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1，初一至初十五要做什么

初一饺子初二面， 初三合子往家转， 初四烙饼炒鸡蛋。 初五、初六捏面团， 初七、初八炸年糕， 初九、初十白米饭， 十一、十二八宝粥， 十三、十四窜汤丸， 正月十五元霄圆。 初五“破五” 祭财神 正月十五元宵节 希望我的回答能帮助你
初一拜年，十五元宵节

初一至初十五要做什么

2，七月十五中元节是干嘛的

中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"中元节与除夕、清明节、重阳节（除、清、九）等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。

七月十五中元节是干嘛的

3，为什么初一十五要吃素

道教常识：为什么初一十五要吃素1人回答刘尊国02017-04-01知道合伙人宗教行家关注谢谢你的关注农历初一、十五，海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值，情绪就会陷入极端的状态中。道教提倡素食还有一个更主要的原因是，在道教的相关戒律中有明文规定，如《老君说一百八十戒》曰：“不得杀伤一切物命，不得渔猎伤煞众生，不得冬天发掘地中蛰藏之物，以及不得妄上树破卵”等，上天有好生恶杀之德，天地孕育万物，喜其生而恶其死，道教弟子要体察天地之心，以杀生为戒，最好的办法就是提倡素食。
不是特殊的规定，是方便吃素的一种选择，一般初一、十五会去寺院烧香供佛，因而要斋戒、沐浴，以示恭敬。当然能在每月六斋日(初八、十四、十五、廿三、廿九、三十，月小廿八)，六天吃素，当然更好。如果能同汉传佛教的出家人一样，天天吃素，那才是最殊胜的。
人类本应该食素，由于无始劫以来的积习杂食，2113所以人们习惯食荤，更能满足口腹之欲； 当佛祖5261发现众生六道轮回的规律的时候，告诫人们不要伤害4102旁生，因为无始劫以来旁生做过我们的父母，我们也无数次做1653过旁生，所以旁生和人类是平等的； 因此人们应该食素，但长时间形成的陋习很难马上改变，所以佛教大德提专出初一十五要吃素是善巧方便的方法，让有缘众生积一点福报和结些善缘属。
吃素可以为我们积德积福。肉从何来，肉从杀生中来，试想，我们平常打针都痛，如果要多扎几下，我们还会难以忍受，那动物被杀，要痛到死，是个什么滋味！我们年轻，想到将来的死亡，都会恐惧，动物即将被杀，其内心，又是多么恐慌！所以，不杀生，吃素，这是一大功德事，是为自己积福的。佛门之中的慈悲之心，惠及一切众生，不仅仅是人类。只是，很多人吃惯了肉，要他吃素，他做不到，所以，佛法中，就推荐我们初一十五食素。

为什么初一十五要吃素

4，道教如何行礼

一、叩拜 道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。 (一)拱手礼 两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)，举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多 行此礼，表示恭敬。 另外，有一种抱拳手式，以左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹(即无名指根部)；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹(即中指上 纹)，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为“抱元守一”。常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。 (二)作揖礼 一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(不过鼻)，向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。 道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩最为常见，以三礼九叩最为隆重。 关于三礼三叩的具体拜法：(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。(4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。(5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。 如上重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。 道门中人常说的“朝上三礼”，就是指行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。 关于三礼九叩，其拜法是重复“一礼三叩礼”两次，合为三礼九叩。重复前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行礼。礼毕，同样作揖而退。 三礼九叩是道教最高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。

5，什么是中元节中元节应该做什么

中元节，即七月半祭祖节，是我国的传统节日。在中元节这一天人们会祭祖、放河灯、焚纸锭等。中国最早的中元节，是人们在大地即将丰收之前的祭祀节日，到了道教产生以后，出于社会道德伦理建设的需要，人们才开始将中元节逐步转变成为了祭祀祖先和祈福后人的节日了。扩展资料：三元道家全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官、地官及水官“三官”的别称，正月十五日、七月十五日以及十月十五日各为三官大帝的诞辰。正月十五日称为“上元”，主要是举行赐福的仪式；七月十五日称为“中元”，用以赦免亡魂的罪 ；十月十五日称为“下元”，则是为有过失的人解除厄运。在民间，正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。参考资料来源：搜狗百科-中元节
中元节是七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。中元节的节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。中元节是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。　　中元节当天民间一般做下述活动：　　家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。过去，民间在七月初七就要通过一定仪式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶饭，直到七月十五日送回为止。现在，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节是阴历一年当中阴气最重的时候，在农历七月十五日，俗称大鬼节，这一天尽量不要出门、拜访亲友，但要祭奠先人。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。参考资料：http://baike.baidu.com/view/57902.htm?fr=aladdin

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