鬼从什么地方投胎,鬼从什么地方来的啊
来源:整理 编辑:运气王 2022-12-27 16:39:42
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1,鬼从什么地方来的啊
听说有人做了一个实验,把一个将死的人放在称上,当他死掉的那一刻,他的体重减轻了0.7克.也就是说我们的灵魂在生前存在与我们躯体内,当躯体死亡,灵魂里开躯体而去.也许是去天国,也许是去地狱或者重新投胎.恍惚中,有些人看到的鬼可能就是我们的灵魂.重0.7克的一般人很难看到的灵魂.
2,人死了之后鬼魂在冥界要经过哪些地方投胎过程又是怎样的要详
你提的问题就是没营养的问题,现在科技这么发达,怎么还在相信那些呢,这与宗教不同,世上没有鬼魂之说,现在是科技时代,封建迷信,早已过时去三七那里喝汤 然后和孟婆来一场怦然心动的恋爱 然后为她种八百里曼陀沙华 最后去找冥王当地仙.路过断魂桥到阎王殿,后又到断魂台喝孟婆汤,去还魂路跳到投生池再看看别人怎么说的。
3,人死后从黄泉路到投胎的地方都要经过哪些地方
有一 条 路 , 叫 黄 泉 。
布 满 哀伤 。
有 一 条 河 , 名 忘 川 。
流 溢 凄 凉 。
一 座 奈 何 , 承 载 忘 川 。
一 碗 孟 婆 汤 , 可 以 忘 却 今 生 , 换 取 来 世 。
一 块 石 头 , 立 于 忘 川 之 畔 , 名 曰 三 生 。
一 口 井 , 指 明 来 世 。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路,路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭,有个叫孟婆的女人守候在那里,给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥,在望乡台上看最后一眼人间,喝杯忘川水煮今生。。。
传说人死先到鬼门关,出了鬼门关,途经黄泉路,来到忘川河边,便是奈何桥。桥分三层,上层红,中层玄黄,最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层,善恶兼半的人走中层,行恶的人就走下层 。。。
奈何桥上有孟婆,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇,一世浮沉得失,都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗,碗里的孟婆汤,其实就是活着的人一生所流的泪。
每个人活着的时候,都会落泪:因喜,因悲,因痛,因恨,因愁,因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来,煎熬成汤,在他们离开人间,走上奈何桥头的时候,让他们喝下去,忘却活着时的爱恨情愁,干干净净,重新进入六道,或为仙,或为人,或为畜。
不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他:你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤,喝下它,就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人,喝下汤,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生婴儿般清彻。
为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,你或许会看到桥上走过今生最爱的人,但是言语不能相通,你看得见她,她看不见你。千年之中,你看见她走过一遍又一遍奈何桥,喝过一碗又一碗孟婆汤,你盼她不喝孟婆汤,又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之后若心念不灭,还能记得前生事,便可重入人间,去寻前生最爱的人。
奈何桥边有块青石叫三生石,三生石记载着每个人的前世今生,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。。
今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。
世上有一种药叫“龙蜒草”,它能使垂死之人不死,但却不能活人。
传说世上还有一种药叫“孟婆汤”,它能使人还阳,但却令人忘却过去。
4,谁知道见鬼的100种方法
方法一 取一马蹄形磁铁,以缝线悬挂,於每晚就寝前凝视磁铁三十分钟,直至可看到磁铁周围的气,就够了…大约一个月可见效…若要持续下去,其后果自行负责。因为做了,你的"天眼"是会一辈子关不起来的… 方法二。 於午夜十二点整,面对镜子,取一雄鸡之血,用鸡血涂於镜中自己的眼睛,两天后可见其效果。 方法三。 取柚子叶二叶,於亥时盖於眼上,子时便可见鬼。 方法四。 半夜二点,拿著二枝蜡烛,去树林中寻找丑时之女,抢走她手中的钉子,钉在树上,想办法拿到她的血,涂在自己的眼睛上,便可见鬼。(日本传说) 方法五。 找四个人,一间空屋,一人各站一个角落,就定位后,开始跑,照理说,最后一个人会摸不到人,因为是沿著屋子跑,去拍同伴的肩,最后一个会拍不到人,不停重覆,如果最后一个人有摸到人的肩,那麼…摸到的…就不会是人… 见鬼第1法:与死人交换眼角膜 不由得愿不愿意,一睁开眼睛,『他们』就在身边… 见鬼第2法:怀孕时闹自杀 有人带著未出生的小孩,一起到阴间作伴… 见鬼第3法:杯仙 当鬼占据了一个杯子,在鬼回到杯子前,你必须把杯子倒过来放。这种鬼可以嗅出杯子主人的味道。想看到它们,你得先把它们赶出杯子。打破杯子直到杯子数量比鬼的数量少,鬼魂们就会开始争夺剩下来的杯子,然后你会看到他们的『伤口』。 说明:1. 至少要有三个人以上参与 2. 在一个杯子里装满冷水,让每个玩家喝 见鬼第4法:呷饭鬼 食物是给活人吃的,鬼魂不能吃。但如果它们忘了自己是谁,鬼将狂吃到撑死!死於车祸的人是最迷惘的。它们只知道自己不再活著,却无法理解自己已死的事实。当你敲打食物的容器,这个特殊的声音会提醒那些丧失记忆的鬼魂,晚餐的时间到了,被骗的它们就会参加晚餐… 说明: 1. 准备三份丰盛的晚餐 2. 凌晨三点,把准备好的食物放在道路的交叉口 3. 点燃三根蜡烛,持续用筷子敲打碗的边缘 4. 所有动作都不能停下来,直到食物被吃光为止 警告:不管白天或晚上,都要随时准备大吃一餐! 撇步:最好选择最近有发生车祸的地方 见鬼第5法:躲猫猫 想找个不会被人看见的地方?躲在鬼的后面,爱躲多久就躲多久!留恋人间的鬼是个称职的看守员。晚上的电视节目或益智游戏都是他们的最爱。但是躲猫猫游戏才是他们比较容易参加的。 说明:1. 半夜里带一只黑猫在公园里集合 2. 所有玩家必须碰触黑猫并许愿 3. 开始玩躲猫猫游戏 4. 若有玩家迟迟没有现身,让黑猫找寻他 5. 黑猫会带大家找到那个玩家,不知情的玩家正躲在鬼的背后,在鬼离开之前你可以见到它… 警告:当表停了,表示被鬼堵住。 撇步:为免黑暗中看不清楚,可以在黑猫身上绑个铃铛。 见鬼第6法:死人泥 想亲眼见鬼,你必须找到它们葬身的泥土!刚下葬死者的残馀气味会被土壤所吸收。越常使用的土壤,越多精华。墓园的泥土能让你看到它们的行径。随时保持抬头的姿势,因为鬼总爱争夺新来的…。 说明:1. 找一个没有埋葬亲人的墓园 2. 挑选一个墓,用黑色衣服盖住墓碑 3. 挖至少三呎深的土 4. 用一张纸紧紧包住土壤,放火燃烧 5. 当纸烧成灰烬,土壤就要开始产生作用了 6. 站在墓碑后面,用黑色衣服包住你的头 7. 把燃烧过的土壤涂在眼睑上,然后你就会看到… 警告:绝对不要带太亮的灯光 撇步:请准备一个消毒器来清洁自己。 见鬼第7法:两腿之间 有捷径去另一个世界吗?你可能不记得怎麼来到这个世界,但你一定知道你是从母亲两腿中间出来的。身体向前弯下腰,从两腿之间向后看,你会看到另一个世界的通道。但是当你吸引到任何『过路客』的注意时,你必须马上停止这个动作。鬼会误以为你是准备要出生的胎儿,正邀请它来投胎… 说明: 1. 在满月的深夜两点,找一条死巷,确定看得到月亮 2. 脱掉你的鞋子,背对墙,腿张开 3. 在两腿下方点燃一香炉 4. 尽所能多闻一点香气,憋住气,弯下腰往后墙看去 警告:小心你看的地方
5,世界上有鬼吗人可以投胎吗
世界上有鬼的,人可以投胎的。下文可以证明
1、怎样验知人死后的去处
断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。为了便于记忆,经书(大集经)上有了一首偈颂,可以帮助我们:顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。(以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》)
探摸时要轻柔小心
2、一切念佛人往生及不往生之证据(印光大师) 如来一代时教所说一切法门,皆令众生修戒定慧,断贪瞋痴。了幻妄之生死,证真常之心性者。然众生根有利钝,惑有厚薄。根利惑薄者,或可即生了生死,或二三四五生了生死。根钝惑厚者,十百千万生,或十百千万劫,犹不能了。此系依通途教理修持而论。乃仗自己修戒定慧力,断尽贪瞋痴烦惑者,其难也难如登天。任汝见地高,功夫深,功德大,智慧大。若三界内见思惑未尽,决不能出三界外以了生死。唯念佛法门,全仗阿弥陀佛大慈悲愿力,若具真信切愿,至诚恳切,念佛名号,求生西方者,无论根之利钝,惑之厚薄,皆可于现生临命终时,蒙佛慈力亲垂接引,往生西方。既往生已,见思烦恼,不断而断。以西方极乐世界境缘殊胜,一一皆能增长人之功德智慧,绝无令人起贪瞋痴者。此如来一代时教中之特别法门,不得以通途教理而论。世有深通宗教,不信净土法门者,盖以通途教理,论特别法门也。使彼知是特别法门,则自行化他,莫敢或违矣。张福泉婶母刘氏,生性淳笃,是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家人助念,故得吉祥而逝,面色转胜于前。逾十四时,通身冷透,顶犹温暖,肢体柔软,蝇不至室等瑞相。按大集经说临终征验偈云,顶圣眼天生,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出。以人将死时,热气从下至上者,超生。从上至下者,堕落。若通身冰冷,唯顶上热者,必生西方入圣道。眼及额颅热者,生天道。心热者,生人道。腹热者,生饿鬼道。膝盖热者,生畜生道。脚板热者,生地狱道。念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生。以阿弥陀佛四十八愿中,第十八愿云,若有众生,闻我名号,志心信乐,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终若被无知眷属,预为揩身换衣,及问诸事与哭泣等。由此因缘,破坏正念,遂难往生。以故念佛之人,必须令家中眷属平时皆念。则自己临终,彼等均能助念。又因常说临终助念之利益,及瞎张罗哭泣之祸害。便不至以孝心而致亲仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。
3、美国德州大学布朗斯威尔分校 关于生命轮回的科研成果介绍---钟茂森博士敬述: http://post.baidu.com/f?kz=77627828
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鬼从什么地方投胎什么 地方 投胎
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