易学和堪舆是什么关系,风水易学三大真学

堪舆之学可谓博大精深，也是中国传统文化典集。我是看过几本地。说的是煞有介是。其实都是诓人钱财，欺人之语。可这门“学问“被搞的其嚣尘上，上到城市官僚，小到乡长草民，建房埋葬，那是断然不可动土地，请个风水师是必不可少的。”东汉王充（27～约97）著《论衡·是应篇》：“司南之杓（biāo），投之于地，其柢指南。

年轻人有没有必要学习堪舆文化？

堪舆之学可谓博大精深，也是中国传统文化典集。可在这里告诫年轻不学也好。我是看过几本地。郭璞的“葬经”清道亨的“罗经透解”清，赵九峰“绘图地理五诀“等。可说是千头万绪，难有定论。形象派，理气派相互攻击，各执一端，穿山透地，挨星理气，龙穴砂水向。说的是煞有介是。大言百发百中，屡试屡验。其实都是诓人钱财，欺人之语。

可这门“学问“被搞的其嚣尘上，上到城市官僚，小到乡长草民，建房埋葬，那是断然不可动土地，请个风水师是必不可少的。试想一个凡人能摆布掌握你的祸福命远，子孙前程吗？那恐怕是神仙都难作到事情了吧！万殊归一理，还是自已的心理在作怪，去去心病而已。人但凭于心无亏，自然生于天地，何必固此异端。又说好地不入好心底，未观山头地，先看屋中人，屋中人无福，山头地不灵，妙吧！横竖都有理，洋洋万卷，竟有何用！中国帝王应有最好的堪舆师，也难免死于非命，朝代更替，况平民乎！外国人不讲风水，也不是各有富贵，子孙繁洐不绝。

罗盘是谁发明的？跟道教有关系吗？

罗盘，又名罗经。“……罗经之制，轩帝创其始”（〔清〕王道亨《罗经透解》）至今，已有几千年的历史。其间罗盘前身叫做“司南”（即古代发明的利用磁石指极性制成的指南仪器），早在战国时期就开始使用。《韩非子·有度篇》：“先王立司南以端朝夕。”东汉王充（27～约97）著《论衡·是应篇》：“司南之杓（biāo），投之于地，其柢指南。

”其中杓，指以磁石仿北斗星而磨制成的匙状磁体，柢是指匙柄，地指地盘（已有八卦、天干地支、二十八宿），这是罗盘的早期式盘。之后，盘式有了新的变化，逐步发展为天盘、人盘、地盘、二十四个方位，一个圆周360度，还有八卦、天干地支等等。到了晋、唐朝罗盘又有了较大的发展，至宋代已有正针、中针和缝针，明清时期又增加了许多新层次。

随着由简至繁的发展，罗盘有多种款式，又有不同的种类，分为三合盘、三元盘和综合盘三种，最多的有三十六层，很多地方都有生产。罗盘最初只用于看地形地貌，发展成为中国古代整个堪舆的常用工具，“体精用宏，变化无穷，洞哉包罗万象，经纬天地，上可以格天运星度轮回，下可以辨山川方位吉凶，中可以定人间阴阳两宅，而万事利用之至宝也。

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