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1，月亮中一般寄托什么感情

思念，是永远的思念，但是却无法在一起…… 它是人们心中的爱人、亲人、朋友的一种精神寄托
每逢佳节倍思亲
一种对他人的思念之情
思乡 团圆
所有的思念

月亮中一般寄托什么感情

2，月亮能表达的情感有哪些

除了思乡，月亮能寄托的感情太多了。从《诗经》中“月出皎兮，佼人僚兮”的吟唱，到李白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫，从王维“明月松间照，清泉石上流”的明快，到苏轼“明月几时有，把酒问青天”的孤独，到处都有月亮的影子。1、月亮寄托思乡之情。2、月亮表达离愁别绪。3、月亮也能表达真挚的爱情。4、月亮也象征人生的圆满、缺憾。5、月也象征人生短暂时光流逝。6、月也能体现边塞意象。7、月可以表达自己的怀才不遇和遭遇被贬的悲剧心境。8、借月表达对大自然的赞美。9、借满月倾诉闺阁幽怨。

月亮能表达的情感有哪些

3，描写月亮的诗句并表达了诗人什么样的情感

举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》李白. 表达诗人思乡之情。另外，杜甫的名句“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”（《月下有怀》）等，都道出了诗人几分惆怅或者思乡之情。 但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》苏轼 这首词通过对明月的赞美与向往，表现出诗人积极乐观的情绪，抒写了内心的美好情怀。 唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。——《把酒问月》李白 表达诗人旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。

描写月亮的诗句并表达了诗人什么样的情感

4，月亮寄托了什么感情

1、月亮寄托了恋人间的相思之情。《明月夜留别》离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。“海上生明月， 天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。张九龄的《望月怀远》则将相恋中的男女心态逼真地描写出来了。二人相隔很口远，心中爱的语言不能直接地向对方表]口达，只能望着月亮排遣相思之情。2、月亮寄托了天涯游子的思乡之情月亮寄托了人们对故乡 和亲人的思念。月亮成为诗人 乡愁最无言的见证。诗人怀念家园、亲人的情思，常寄托与明月，真可谓“明月千里寄相思”。月亮在人们的心理上缩短了地理上的距离，犹如来自故乡的乡人给游子以特别亲切之感一样。3、月亮寄托了文人墨客的失意寂寞之情月亮是失意文人的寄托。月亮在失意者笔下成为了孤月、冷月、寒月。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。李商隐 《无题》诗中有“晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒”的诗句，“夜吟 应觉月光寒”并不是月光真有冷暖之分，而是月亮构成了孤独与失意者的苦苦心理。4、月亮倾诉家国忧思之痛代表作品：张岱《念奴娇?丁亥中秋寓项里作》，姜夔《扬州慢》。5、月亮成为永恒的象征月亮孤悬天际，它唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，让人们产生一种寻求生命真谛的哲人式的感悟。 明月意象常作为永恒的象征。诗人站在月光下便有-一种掩饰不住的思古幽情，月亮此时也成了阅尽沧桑的见证。

5，春江花月夜月的意象表达了哪些情感

“月”的意象表达了：1、思念——月可以跨越时空；2、时间流逝、人生短暂——升落、圆缺3、愁绪——阴晴圆缺、悲欢离合4、爱情——花前月下
在诗篇中江与月这两个主题中的主题被反复拓展,不断深化.春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江树这纷繁的形与景,和着明月、孤月、江月、初月、落月、月楼、月华、月明复杂的光与色,并通过与春、夜、花、人的巧妙结合,构成了一幅色美情浓斑斓迷离的春江夜月图.诗人没有局限于一轮江月,而是把一种复杂的人类情感贯穿始终.无论是初月的明媚、高月的皎洁还是斜月与落月的迷离缠绵,抑或楼头月的徘徊、镜中月的清影、帘内月的倾注、砧上月的流照,无一不打上情感的烙印.把一轮明月写到如此清雅且夺人心魄的地步,就不仅仅是传世之作、而应该是旷世之作了.
《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景,由春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷,其中春、江、花、夜只是背景,明月才是诗人极力渲染的意象.

6，写月亮的诗句所表达的感情是什么

但愿人长久，千里共婵娟。 -----水调歌头·丙辰中秋(苏轼) “婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

7，请提供一些描写月亮的古诗文和表现了什么情感

在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张 九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。 1.唐代边塞诗大多与明月有关,明月蕴涵着边塞诗人的悲愁特质。如：“陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛”(王维《陇头吟》)的悲怆郁 愤;“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”(李益《夜上受降城闻笛》)的悲亢幽怨;“更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁”(王昌龄《从军行》)的 悲凉凄婉;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”(王昌龄《出塞》)的悲壮雄浑。以上诗句中,月都是作为一种语言形象出现的,起着渲缉顶光雇叱概癸谁含京染环境、 突出抒情的作用,同时也实现了边塞这个空间概念由地理位置向心灵感悟的转换,从而使读者在深层的感知维度上产生共鸣。 2.月有阴晴圆缺,月携带着人类情感的基因,因而月蕴涵情感无奈的特质。如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月”(《月赋》)的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》)的希冀和渴盼。深挚缠绵欲见难能的无奈情感,只能化作“但愿人长久,千里共蝉娟”(苏轼《水调歌头》)的凄美独白,飘游在年年岁岁亘古如斯的皎洁苍穹。当然时间也会冲淡和泯灭爱情的甘甜和香醇,倍增凄凉的无奈和忧伤。“同来望月人何在,风景依稀似去年”(赵暇《江楼感旧》),曾经花前月下的娉婷倩影,伴随岁月蹉跎而今不知零落何处,只留下丝缕酸痛汹涌在爱情失落的天际。 3.月光的腾跌在生命的时空中轮回,因而月光蕴涵时空的永恒特质。如李煜说:“春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”(《虞美》)人们在词人眼里,昔日的欢娱和自由,只能在花开花谢、月圆月缺的交替与循环的现实处境中进行此生无奈的追忆和忏悔。另外,李白从“青天有月来几时?我今停杯一问之”的朦胧醉意中追问“今人不见古时月,今月曾经照古人”的人生哲理,从而生发了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨,从而把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈这一永恒的自然规律宣泄得淋漓尽致。 参考资料：古代诗歌意象鉴赏备考大全（2）

8，月亮的诗句和表达情感

1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（思乡之情）2、明月几时有,把酒问青天。（豁达从容）3、人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？（表达人生的沧桑感）4、料得年年肠断处,明月夜,短松冈（思念爱人）5、花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。（高洁傲岸,不与世俗同流合污 ）
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。 李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维 13、深林人不知，明月来相照。 王维 14、明月松间照，清泉石上流。 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼
王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 16、更深月色半人家。 刘方平 251、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。 李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，夜吟应觉月光寒，单于夜遁逃，欲上青天览明月、星临万户动。 李煜 21、明月别枝惊鹊，西北望射天狼。 苏轼 27。 王维 13、深林人不知，明月来相照。 王维 14。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白 12、明月松间照，山月照弹琴，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 对联 24。 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 20、无言独上西楼。 李商隐 26、晓镜但愁云鬓改，月如钩，清泉石上流、月黑雁飞高、庭下如积水空明，月傍九霄多。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 18、会挽雕弓如满月，北斗阑干南斗斜、松风吹解带

9，李白在月下独酌中对月亮寄寓了怎样的情感

诗人对着月亮独自饮酒的画面，显得孤独而孤傲。那时的作者正处于怀才不遇、没有得到朝廷统治者赏识的情况，身边又缺乏知己友人对饮。可作者丝毫不因此自怨自艾，而是邀请月亮与自己同饮，这反应了诗人狂放不羁、放浪形骸的性格特征。诗人寄情于纯洁的明月，反应了他向往光明美好的仙境，同时厌恶尘世间的庸俗，明月的形象是皎洁、明亮、美好，不染一丝尘埃的，这正符合了诗人纯粹的理想，诗人认为明月是值得相交的。诗人借此排遣内心的寂寞。并且，他认为自己今后很难找到理解自己、值得自己相交的知己友人了，既浪漫而又悲凉。
以月影为知己，淋漓地抒发了他孤独苦闷的心怀！ 月亮是李白在诗歌创作中使用的拟人手法，使大自然具有人得性情，为抒发感情服务！
《月下独酌》作者：李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【注解】：1、将：偕，和。2、相期：相约。3、云汉：天河。【韵译】：准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！【评析】：??原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。??李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 "行乐及春"的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。??邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。赏析 这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。 从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。” 但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！ 斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。” 李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让我们了解和叹赏他的独特性的。 今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。

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