清泪伊人醉什么意思，花开伊人醉的下一句是什么啊

1，花开伊人醉的下一句是什么啊

红尘太肮脏

花谢伊人随

花开伊人醉。我有一莲幽梦。不知与谁共。听花开的声音。不知与谁醉。我有漫长岁月。不知与谁等。我有雨夜荷花。

花开伊人醉的下一句是什么啊

2，清泪两行伊人醉花语自香无人配表达什么意思

满天星花语：喜悦、关怀、带来好运、纯洁的心勿忘我花语：永恒的爱、浓情厚谊、永不变的心、挚爱坚贞、友谊万岁、永远思念再加上玫瑰就很明显了、表达感情深厚（友情或爱情）、祝福和思念

花语伊人

清泪两行伊人醉花语自香无人配表达什么意思

3，The night drunk as the girl是什么意思

The night drunk as the girl 夜晚像喝醉的女孩

night,you were drunk：晚上，你喝醉了不能翻译成夜色伊人醉，因为“晚上，你喝醉了”是喝醉了；而“夜色伊人醉”是陶醉的意思。

The night drunk as the girl是什么意思

4，月下独饮酒只为伊人醉是什么意思

伊人，那个人，现在常用作指情人，不过真正意思还是应该联系全文才能更准确。月下独饮酒,只为伊人醉，意思是月光下独自一个人喝酒，只是因为那个人才喝醉。至于那个人到底是指谁，就应该看这两句是为谁写的了。

你好！月亮下一个人孤独的喝酒，只是因为想念我爱的人而买醉打字不易，采纳哦！

5，那位网友有才帮我解释一下这首诗什么意思谢谢

若艾利(JAMES WHITCOMB RI-LEY) 《老情人》(AN OLD SWEET-HEART): 同心如牵挂,一缕情依依。岁月如梭逝,银丝鬓已稀。幽冥倘异路,仙府应凄凄。若欲开口笑,除非相见时。所表达的大概意思就是两位老人之间真挚朴素的爱情,互相牵挂,互相依靠，一起走来.岁月就像梭镖一样远去,带有白发的鬓脚也日渐稀疏,到了阴间如果不在一起的话，都会觉得凄凉.除非等到相见的时候,才会露出微笑.

这首绝句，一般是出现在拜佛求签的签子上，总体上来说，它的意思是虽然当前你的情况很不如人意，但是这都是暂时的，一切都会过去，美好的生活马上就会到来的，句末的红玛瑙预示的就是美好的事物，希望等等。后面的两句的深层含义可以相比山重水复疑无路，柳暗花明又一村。因为它本身就是绝句，我从文学角度给你解答一下，前两句写景，而且是远景，举目遥望，天际无边，在这苍茫的天空下，一天大路延伸到天边，终于消失不见，天色将晚，一只大雁（也可能是一行大雁）在秋日的天空中一点点的飞远了，多么肃杀伤感的情景啊，这时候，诗人笔锋一转，说莫愁落晖残照晚，满目尽是红玛瑙，这是说不要因为天色已经晚了，一天的美好都快要结束了儿悲观失望，美好的事物就在眼前，所以说满目尽是红玛瑙。

一切都会过去

......没有严格按韵，也没有平仄，打油诗。就是讲一个人在旅途上行进，时值秋天的黄昏，夕阳斜照，大雁南飞，鬼知道红玛瑙代指的东西，有可能是夕阳照在水面上的粼粼波光，恐怕要从标题里找

虽然你现在很孤独，但过后你会有自己的真爱的，比之前的更加值得你去珍惜！

意思是,虽然你现在很孤独，但过后你会有自己的真爱的，比之前的更加值得你去珍惜！也是安慰之意，就是说让你释怀现在的这段感情，希望对你有用，^_^

6，蒹葭这首诗是什么意思

意思：河畔芦苇碧色苍苍，　　深秋白露凝结成霜。　　我那日思夜想之人，　　就在河水对岸一方。　　逆流而上寻寻觅觅，　　道路险阻而又漫长。　　顺流而下寻寻觅觅，　　仿佛就在水的中央。　　河畔芦苇一片茂盛，　　清晨露水尚未晒干。　　我那魂牵梦绕之人，　　就在河水对岸一边。　　逆流而上寻寻觅觅，　　道路坎坷艰险难攀。　　顺流而下寻寻觅觅，　　仿佛就在沙洲中间。　　河畔芦苇更为繁茂，　　清晨白露依然逗留。　　我那苦苦追求之人，　　就在河水对岸一头。　　逆流而上寻寻觅觅，　　道路险阻迂回难走。　　顺流而下寻寻觅觅，　　仿佛就在水中沙洲。投之以桃报之以李，匪报也，永以为好也！

蒹葭 [ 先秦 ] 《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。翻译：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。《蒹葭》，出自《诗经·国风·秦风》，这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神。通过思见秋水伊人而终不得见的意境描摹，抒发了一种爱慕、怀念与惆怅交织的情感对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。

7，这句诗什么意思

唯将永夜长开眼，报答平生未展眉。出自《遣悲怀》元稹全诗为：闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时！邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望？他生缘会更难期！惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢！诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！背灯和月就花阴，十年踪迹十年心。出自《虞美人》纳兰性德（1655－1685）：清词人。原名成德，字容若银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。浅解：“银床”是井栏的美称，也称辘轳架。“淅沥”象指风雨，落叶声。“屧”为鞋的衬底。此处代指伊人行踪。“蹙连钱”指结满野草苔痕。“翠翘”为女子头饰物，形状像青色小鸟。 “银床淅沥青梧老“遥应下阕尾句所点及的十年，而“屧粉秋蛩扫”一句，则深化了前一句的写景，在井阑、庭树、落叶之外，又添了虫鸣，使一幅深秋庭院清寂之景，如现眼前。“屧粉秋蛩扫”一句飘然起思情，由实景入虚，秋虫声声，芳草小径幽幽，伊人的芳踪已失，再也唤不回。“采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。”这句又从虚景回转，好象一个人，从杳然的往事中猛然惊醒，回到现实。这句写他走到恋人曾经行经处，那里已是苔痕碧碧草凄凄，在草丛间偶然拾得她戴过的翠翘玉簪，胸中无限伤感却无可倾诉。何恨不能言，隐隐透出此词悼念的并非卢氏，而是容若青梅竹马的恋人。唯此，才有拾得翠翘不可言的遗恨。下阕所说的是容若故地重游，独立于花阴月影之下，心潮起伏。回廊，应是他和恋人昔日常常逗留约会的地方。而今天上明月依旧，地上人事已非。月华柔软如水又怎样呢，密密裹住的，再不是相依相偎的两个人。如果逐字翻译，词的意境不在，以下为意译！眼前所见，仍是十年前的旧迹，胸口跳动的，仍是十年前的那颗心。我把对你的记忆和感情，顽固封存，如同藏入铁盒深埋土底。那铁盒表面会因雨水的侵蚀和氧化形成锈渍斑斑，但封存在当中的记忆却是簇新，如三月新盛桃花。又或许，十年光阴坚硬有痕，我已经萧瑟老去，以同你的离去一样迅疾的速度老去。我站在这里，你还认得出我来么？我已不是十年前的那个人。时光划破我的胸口，叫你看清我的十年踪迹十年心。补充：只许州官放火，不许百姓点灯——这句楼下的解释很好，就这意思。

这是元缜的诗《遣悲怀三首》的尾联意思是说,诗人在漫漫长夜里,孤枕难眠,回想起自己的爱妻生前为了自己常常忧愁,难得欢愉!如今,故人已去,自己只能在这无眠的夜里寄托对亡妻的哀思! 补充：意思为只允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。比喻反动统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：本州依例放火三日。北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个 "登"字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。于是，只要是与"登"字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上"...这是元缜的诗《遣悲怀三首》的尾联意思是说,诗人在漫漫长夜里,孤枕难眠,回想起自己的爱妻生前为了自己常常忧愁,难得欢愉!如今,故人已去,自己只能在这无眠的夜里寄托对亡妻的哀思! 补充：意思为只允许当官的放火胡作非为，不允许老百姓点灯照明。比喻反动统治者能够胡作非为，老百姓的正当言行却受到种种限制。出自宋·陆游《老学庵笔记》卷五：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭于市曰：本州依例放火三日。北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个 "登"字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。于是，只要是与"登"字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上"侮辱地方长官"的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与"登"同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。怎么写呢?用上"灯"字，要触犯太守；不用"灯"字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把"灯"字改成"火"字。这样，告示上就写成了"本州照例放火三日"。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说："只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!"

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