3、《西游记》中,佛教的第一护法是谁?与道教第一护法王灵官相比谁更厉害?
在西游记中,孙大闹天宫打到通明殿时,玉帝的灵霄宝殿近在咫尺,就在这危急时刻,幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿,他掣金鞭近前挡住道:“泼猴何往!有吾在此,切莫猖狂!”这王灵官的实力很强,与巅峰时刻的孙"鞭棒往来无胜败"。王灵官是何方神圣?书中只介绍他是佑圣真君的佐使,从岗位职责来看,王灵官在通明殿"执殿",相当于玉帝的贴身护卫,可以视为天庭的保护神,其实力很强,如果以孙为参照系,王灵官比哪吒更强,与二郎神在伯仲之间,
灵官是道教最崇奉的护法尊神,道教有五百灵官的说法,而王灵官是五百灵官之首,称号为“都天大灵官”。道家宫观的各大殿中,镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官,他赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左持风火轮,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,为道教第一护法神。民间流传有“上山不上山,先拜王灵官”的俗语,以表达对这位道教护法神灵的崇敬,
显然,西游记将道教第一护法神安排到通明殿执守,让他保护玉帝的人身安全,这完全符合王灵官的特殊身份,因为玉帝既是道教的最高神灵,也是三界共同拥护的"大天尊",确实需要王灵官这样"赤胆忠良"守卫。不过,小编比较关心的是,西游记既然安排道教有第一护法神,佛教有没有呢?护法一词最早来源于佛教,指保护、维持正法的意思,
相传佛陀为顾虑末世会有诽谤正法、破坏寺塔者,就派请四大声闻、十六阿罗汉等护持佛法。梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等听闻佛陀说法后,都誓愿护持正法,这些拥护佛法的众神被称为护法神,西游记中四大天王、十二神将、二十八部众(与二十八宿对应)似乎都有出现,但梵天和帝释天这两位重量级护法神的印度教色彩浓厚,作者并未提及,倒是中国古代家喻户晓的三位神灵也被当作佛教的护法:韦陀、金吒、大鹏金翅雕。
那么,究竟谁才是佛教第一护法呢?与道教王灵官最接近的,似乎是韦陀,又叫韦护,被供奉于天王殿弥勒菩萨像后,面对大雄宝殿之释尊,在印度教中,韦驮的真正身份是帝释天,是婆罗门教最高的天神。但随着佛教的不断传播,韦驮的身份与地位逐渐改变、降低了,为南方增长天王手下八大将领之一,《封神演义》将韦驮描绘成身着戎装,手执降魔杵的形象。
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