哪里有道教,道教首创之地是哪里

学术界认为，东汉以后道教就不再有农桑派了，这么说也是有道理的。道教还认为大地名山之间有五岳四渎，五岳也就是我们平常所说的东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山；而四渎就是四条著名的河流长江、黄河、淮河和济水，分别有五岳大帝和四渎神君治理。

1、道教首创之地是哪里？

你得问道教的哪一流派，道教源流并不完全相同。我们现在说的道教，概念上都是以明代“大纳”之后形成的格局来说的，而实际上，道教起源很早，从学术可以分为四类：一，学理派道教依学理将其流派分为积善派、经典派、符箓派、丹鼎派（金丹派）、占验派这五个分支。其中，积善派、经典派都属于典型的学理派，比如全真、武当、宝卷等等，

这一类流派的起源就是老子。起源地，看怎么说，有人认为，应该将老子的故乡作为发源地，不过老子的籍贯至今也还有争议。另有人认为，老子西出函关到了昆仑山，以昆仑作为学理派的发祥地是比较合适的，二、巫鬼派符箓派、丹鼎派（金丹派）、占验派，这都属于巫鬼派。包括今天的正一道，也算这一派，这一派的起源就早了，是从上古图腾崇拜和巫蛊之术演变而来的，最早至少可以追溯到仰韶文化时期，发源地当然就在黄河中游地区。

巫鬼派的特征是不重三清，因为三清出现太晚，三清之一是元始天尊原型是盘古，而盘古不过是三国时吴整所著神话里才出现的，可是当时五斗米道传到张鲁都已经是第三代了。巫鬼派起源太早，所以古代时三清在巫鬼派里通常没什么地位，不过由于后世的典籍完善和故事渲染，这些神祇后来也吃得挺开，比如正一道现在就是重三清的。当然，这也是明代87派大纳才形成的习惯，

三、农桑派农桑派与丹鼎派有些相似，惟一不同之处是，丹鼎派炼丹是给人吃的，而是农桑派虽然也炼丹，除了人吃以外，更关键的是他们还服务于农业生产。农桑派也是农技和兽医等的起源，他们也不重三清，因为农桑派的神是炎帝神农，身份太高，三清在炎帝面前没资格摆上桌面，农桑派的起源是在山东莒县，也就是凌阳河遗址，属于大汶口文化，诞生时间也是在新石器时代，形成道家流派也是在春秋战国时期，也就是诸子百家里著名的“农家”，不过在东汉时期开始迅速衰落。

但也没有完全消失，只不过后世再出现的流派，就不是彻头彻尾的农桑派了，都会带有巫鬼派的因素，比如明清时期出现的黄天教、罗祖教、三一教、红阳教、混元教、闻香教、西大乘教、龙天门教、圆顿教、收元教、八卦教、一炷香教、青莲教、金丹教、黄崖教、刘门教、真空教，这里边，最接近古典农桑派的是黄天教，它不怎么搞符箓斋醮，但也搞念咒道场之类的，

所以学术界认为，东汉以后道教就不再有农桑派了，这么说也是有道理的。农桑派在诸子百家里也包括方技家，方技家以医学为理论基础，但研究范围宽于医学，包括后世的医家与方士，房中、神仙二家后世多归入道家。方技家甚至还由治身论及治国，《汉书·艺文志》指出方技家特点为“论病以及国，原诊以知政”，四、自然科学派最著名的，比如诸子百家里的墨家、名家、阴阳家、数术家等等。

2、中国道教最著名圣地是哪里，是谁的道场？

谢邀道书中惯常把洞天福地分为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其实都是我们国家的一些风景优美的名山，为了便于现代人寻觅仙踪，在下面的介绍中我们还标明了每一处仙境的地理位置所在（极少数还不能断定的除外）。下面列举出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，（一）十大洞天道书称十大洞天处于大地名山之间，由上天遣群仙统治。

第一：王屋山洞，号小有清虚天，在今山西阳城。第二：委羽山洞，号大有空明天，在今浙江黄岩，第三：西城山洞，号太玄真天，在今重庆。第四：西玄山洞，号三玄极真洞天，不详（也有在陕西安康之说），第五：青城山洞，号宝仙九室洞天，在今四川灌县。第六：赤城山洞，号上清玉平洞天，在今浙江天台，青城山第七：罗浮山洞，号朱明辉真洞天，在今广东增城。