阴历年是依靠于阳历年的,阴历的闰月,也是为迁就阳历而设,实质上阳历比阴历重要。阴历有许多重大节日传承,都是以阴历而定,我国现今有人以为公历是外国的,我国无阳历,只有阴历,农历,这样理解认识是有误的,是不了解历法常识及变化,农历是我国特有的,实际是阴阳合历。
1、阴历、阳历的由来是什么?
“阳历”,又名“太阳历”,系以地球绕太阳一周为一年,为西方各国所通用,故又“西历”。我国自民国元年采用阳历,故又名“国历”;为与我国旧有之历相对称,故又叫做“新历”,“公历”原为公元前46年罗儒略.恺撒始创,故此又称“儒略历”。公元1582年,罗马教皇格历高利十三世命人对“儒略历”加以修订,从而成为之“公历”,为当今世界各国所通用,我国也自民国元年开始采用此历,
”阴历”,又名“太阴历”,系以月球绕行地球一周为一月,再配合地球绕日一周之时数为一年,实际上等于阴阳合历,我国在民国纪元年之前采用此历,为与现行之历相对称,故又名旧历”,也称为“农历”。“太阴历”历史上共有四种:秦建亥,即以现行的阴历十月初一为正月初一;周建子,即以现行阴历十一月初一为正月初一;商建丑,即以现行阴历十二月初一为正月初一;夏建寅,即是现行的阴历,以寅月第一日为正月初一,
因现行的阴历是夏朝采用正月建寅的太阴历,故又名为“夏历”。相传,我国古代太皇氏制干支,伏羲氏作甲历,黄帝氏命大挠作甲子,太昊氏设正历,颛顼氏作新历帝尧氏命羲和敬授人时,期三百有六旬有六日,以润月定四时成岁,与近世推算回归年略等,夏后氏颁夏时,从而为我国正朔之唯一标准。“阴历”是以月相变化一个周期的时间(即朔望月)为单位的历法,
其特点是月的长短依据天象,历月的平均值与朔望月相接近(一个朔望月为29天12小时44分3秒),为便于计算,故以大月30天、小月29天计。逢单的月份为大月30天,逢双的月份为小月29天,一年十二个月共计365天,年的长短只是历月的整数位,与回归年无关,月份与四季寒暑也无关。由于这种历法与农业生产及人们日常生活不相协调,故此逐渐被淘汰,
至于当今仍有少数伊斯兰国家仍然沿袭这种历法,多与宗教原因有关。阴阳历,又称阴阳合历,是民国之前采用之历,故也称“旧历”,因我国在夏朝时就用了这种历法,所以又称为“夏历”,此种称法一直沿用到解放后,直到1970年以后才更名为“农历”,“阴阳历”虽然与“阴历”都以朔望月为历月依据,但阴阳历多设置了闰月及二十四个节气的办法,从而使历年的长度等于回归年,又具有了“阳历”的成分,无疑比“阴历”更优越。
2、公历年、阳历年、阴历年和农历年的区别是什么?
公历是从阳历改造过来的,说公历年其实就阳历年,农历是我国特有的,实际是阴阳合历。有人以为农历就是指阴历,这是有理解错误,不准确的,我国人特重阴阳,阴阳成了哲学概念。世上凡物都分阴阳,阴阳无处不在,人之手,上为阳下为阴,无不分阴阳,男阳女阴,天阳地阴,天上太阳为阳,月亮为阴,历法上,以太阳运行规律而制定的历法叫阳历,以月亮运行规律而制定的历法叫阴历,
我国人自古就重视对太阳月亮的观察而制定有阴阳历,在夏朝时叫夏历,那时就是阴阳历混合并用的了。我国现今有人以为公历是外国的,我国无阳历,只有阴历,农历,这样理解认识是有误的,是不了解历法常识及变化,现行的公历是由古埃及阳历经古罗马恺撒大帝主持修改,后又经罗马教皇格列再修改而成。而我国的阳历,是经由土圭测日影法而得,形成节气历,
我国使用的二十四节气,就是依据太阳运动变化规律而制定的,以指导农耕。所以农历不单是指阴历的月亮历,更多的是代表太阳历,阴历重月,反映的是月相变化,阳历重日,反映的是太阳在年内的变化,太阳变化而生四季变化,冷暖不同,阴历没这功能。阴历年是依靠于阳历年的,阴历的闰月,也是为迁就阳历而设,实质上阳历比阴历重要。
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