其他部分会继续发扬光大,发掘开拓的。只有人类的人明白.懂得.会使用,知识和技术建构完成,人们就会使用这个东西了,最后佛学进入心理学,从此道教再没有办法跟他攀比了,中国的道学道教道家,都是本土土著出生的,因为工业时代仿制欧洲的事情太多,顾不着道学道教了。
1、道教的影响为什么没有那么大?
道,道家,道教,不需要你说的那种所谓的影响力。道教实际上早就到家了,像水一样,在你的我的大家的生活里无处不在。,。你平常生活中随便讲的一句话可能就是从道家经典里出来的,这里就不举例了,前面的回答提到了很多。你知道的那些本地神仙,好像也都是道教的,你拜不拜,那些神都在你的脑子里,影响着你的想法思维,(太上老君,元始天尊,关公,土地公,妈祖,灶神,龙王,东岳西岳南岳北岳中岳五岳大帝等等。
2、道教是我国最早的道教派吗?为什么现在没落了?
道学,在周朝末期以前,相当于现在中国的科学院,是寻找方式方法及介绍相关方式方法的人群共同的学识称呼词,春秋时期兴起了,各行各业的大把头建立祖师爷制度,从而不论什么行业都被称为家。就如同家族的家,因此每个行业都有了一个自己的祖师爷,祖师爷下面的所有人,就是一个家族。寻找方式方法的人群,也就被冠名为道家了,
在中国历朝历代都注重的是工匠和农务,用现在的话说就是注重工业和农业。所以顶级的工匠,由国家供养,直接可以认定为一个官阶;农民可以通过考试,当官儿去,而中国的历朝历代,只有农民可以通过考试当官,再就是贵族可以直接当官。其他行业的就不允许考试,不可以考试就当不上官。春秋时期以前,最出名的是墨子,因为他是用整个土木石贝金等,制作器物的头领大把头,
但是不知道怎么回事,后来把祖师爷定到了鲁班身上。春秋末期,老子出西关,被拦下,逼迫老子写下了道德经,才放老子出关,有了这个道德经以后,人们就把道家,划到了老子名下。从此道家的祖师爷又划到老子名下了,老子写出的道德经,讲的是得到道,应该是怎样的一个状态。并不是讲什么是道,老子写出道德经以后,实际上道家就分成了两个大类。
一个还是原先各种器物用品的制造方式方法的寻找,以及解释方法的派系,一个是寻找目的目标方向的研究派系。实际上一个注重实用,一个注重理念,再后来就形成了玩政治的,寻找政策决策方向方针的研究者了。春秋战国时期用的是这个道学,但是更多的人的用法是,阴阳五行相生相克原理上的,互相监督的抑制术。因此到了汉朝的时候,还是用这种道学,
汉武帝的时候,虽然仍然用这种抑制术的道学,但是名称给改成御人术,或御众人术了。汉武帝用董仲舒,主持朝堂仪式的时候,感觉到了当帝王的尊贵,从而虽然实用的是御人术,但是口号说成是废除百家独尊儒术了,董仲舒没有主持朝堂仪式以前,帝王和各大臣们称兄道弟,拍肩搂脖的,谁愿意站在哪里就站在哪里,谁愿意坐在哪里就坐在哪里。
没有一个相关的秩序,董仲舒主持朝堂仪式的时候,讲究起礼来了。这个礼就是周礼的礼,孔子一生追求的就是恢复周朝的礼,从而就把周朝的礼,归到了孔子名下。君臣讲究礼了以后,帝王高高的坐在朝堂北上方的御阶宝坐上,俯视各大臣公们,各大臣公们,依据官阶的大小,由御阶前向南边门口一次排列,然后对皇帝行三跪九拜之礼,并且随着参拜口呼万岁。
这是汉武帝口里面说废除百家独尊儒术的原因,孔子又是儒家的祖师爷,从而就遵从儒家了。实际上历朝历代的帝王都用御人术,但是明朝时候达到了顶峰,这就是形成了东厂,西厂,明朝达到顶峰,是因为出了两个人,就是朱程礼学建立者。他俩的名声在当时有点盖过了孔子,宋朝和明朝的时候,道学发生了一个巨变。这就是把老子追捧成神的缔造者,从此道学和道家,替代了神学,
或者说转成了神学。而不随同进入神学的研究道家的,也转入了炼丹术,只不过最初的炼丹术,是希望把铅和锡,通过冶炼变成金子和银子,从而希望再突破铅和锡,可以把石头变成金子和银子的实现,这就是点石成金,撮土为银的道术。但是这个炼丹术,又分成两派,一个摸索,点石成金的炼丹术;一个摸索人长生不老,长生不死的炼丹术。
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